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dem er bei der Kleinheit des Tieres diesem genügenden Raum bot, 
seinen sanguinischen Neigungen freien Lauf zu lassen. 
Einige Tage nach seiner Ankunft erlaubte ich ihm einen kurzen 
Spaziergang in den Stuben. Er benahm sich sehr verständig, warf 
nichts um, sondern postierte sich an einem, nach der Straße führen¬ 
den Fenster, von dem er auf die vorübergehenden Menschen Aus¬ 
schau halten konnte, so daß ich mich entschloß, diese Spaziergänge 
auszudehnen und er eigentlich zuletzt nur während meiner Abwesen¬ 
heit eingesperrt war. 
Dieses freie Umherlaufen und der beständige Umgang mit 
Menschen, welche ihn nicht neckten sondern liebkosten (soweit er 
dieses überhaupt erlaubte) oder doch ähnlich behandelten wie man 
einen Hund, eine Katze oder ein anderes Haustier behandelt, sowie 
die Ruhe in seiner Umgebung, indem Schreck und Neckereien ver¬ 
mieden wurden, übten auf den geistigen und körperlichen Zustand 
des Tieres einen entschieden günstigen Einfluß aus. 
Ich beschäftigte mich persönlich mit meinem Rhesus sehr viel, 
und so sah er in mir infolge des freundschaftlichen Umganges 
mit ihm eher einen Freund, einen älteren Kameraden als eine , 
Gebieter. 
Ich habe bereits im Jahre 1876 (B. XVIII. S. 81) zu zeigen 
gesucht, daß wenn man das Seelenleben der Tiere, insbesondere der 
Affen, in seiner vollsten Entfaltung kennen lernen will, man die¬ 
selben gleichsam als Gefährten, als Freunde, nicht als Sklaven be¬ 
handeln darf. 
Sind die ersten Eindrücke von Angst, Zorn und Unwillen aus 
einem Tier verschwunden und das Gefühl der Furcht auf das Mini¬ 
malmaß, auf das Erkennen seiner Inferiorität dem Besitzer gegen¬ 
über beschränkt (was wir beim Menschen Respekt nennen), so ent¬ 
faltet es alle seine geistigen Anlagen in weit größerer Vervollkomm¬ 
nung und die Intelligenz wächst ersichtlich. 
Man sehe doch die Pferde der Araber, die gleichsam als Familien¬ 
mitglieder angesehen werden! Unter solch humaner Behandlung ent¬ 
wickelt das Roß seine trefflichen Eigenschaften in hohem Grade, 
während im entgegengesetzten Falle nur die schlechten ausgebildet 
werden und es zuletzt in jene apathische Indolenz verfällt, die den 
abgestumpften Individuen der städtischen Droschken- und Karren¬ 
gäule eigen ist. 
»Das Pferd zeigt besonders deutlich« sagt M ax imi lian Perty 
in seinem ausgezeichneten Werk (das Seelenleben der Tiere 
