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porter des billets à cent lieues de difîance* 
L’art plus grand & mieux connu de la fau¬ 
connerie , nous démontre qu’en dirigeant 
Pinftindl naturel des oifeaux, on peut le 
perfectionner autant que celui des autres 
animaux. Tout me femble prouver que 5 ü 
l’homme vouloit donner autant de temps & 
de foins à 1 éducation d’un oifeau ou de tout 
autre animal, qu’on en donne à celle d’un 
enfant, ils feroient par imitation tout ce 
que celui-ci fait par intelligence , la feule 
différence feroit dans le produit : l’intelligence 
toujours féconde, fe communique & s’étend 
à l’efpèce entière, toujours eu augmentant, 
au lieu que l’imitation néceffairement ftérile, 
ne peut ni s’étendre , ni même fe transmettre 
par ceux qui l’ont reçue. 
Et cette éducation par laquelle nous ren¬ 
dons les animaux , les oifeaux plus utiles 
ou plus aimables pour nous, femble les ren¬ 
dre odieux à tous les autres, & Surtout à 
ceux de leur efpèce ; dès que l’oifeau privé 
prend ion effor & va dans la forêt, les au¬ 
tres s’affemblent d’abord pour l’admirer , 61 
bientôt ils le maltraitent & le pourfuivent 
comme s’il étoit d’une efpèce ennemie ; on 
vient d’en voir un exemple dans la bufe, je 
vîron un an , après quoi elle difparut pour toujours. 
Je fuis très perfuadé qu’elle fut tuée par méprife fi 
elle ne m’auroit pas abandonné par fa propre volonté *< a 
Lettre de M. Fontaine , Curé de Saint-Pierre de BeLcf- 
me j à M. le Comte de Buffbn , en datte du z 8 Jan~ 
vier 1778 « x 
1 ai 
