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Miloire- naturelle - 
pourfiilvent ( 7 ) ; quelques uns foupçamrerrt: 
que c’ait le cri de la femelle , celle-ci Iori~ 
qu’elle eft bien animée, a encore un glouf- 
le ment, §lou y glou , qu'elle répète cinq a fix 
fois d’une voix forte &. aiîéz- claire en vo¬ 
lant d’un- arbre à un autre ; il femble que: 
ce (oit fon cri d’appel ou plutôt d’agacerie 
vis-à-vis fon mâle ; car dès que ce mâle 
l’entend;, il s’approche d’elle avec ardeur 
en répétant fon tou cou cou (m ). Malgré cette 
variété d’inflexion, le chant du coucou ira 
jamais 
Hanoi 
dû être comparé avec celui du rof- 
{mon 
dans la fable {n)\ Au relie> 
il eft fort douteux que ces oifeaux s’appa¬ 
rient ; ils éprouvent les befoins ph-yfiquesv 
mais rien qui reffemble à rattachement ou 
au fenriment. Les mâles font beaucoup plus, 
nombreux que les femelles (c),, & fe battent 
(Z) Ceux qui ont bien entendu ce cri , l’expriment: 
sinfi go ^go , guet , guet r guet. 
(m ) Note communiquée par M. le Comte de Rioîlef,. 
qui fe fait un louable amufement d’observer. ce que 
tant d’autres ne font que regarder. 
(’» ) On dit que le roffignoi ôc le coucou difputant 
le prix du chant devant l’âne, celui-ci l’adjugea au 
coucou; que le roffignoi en appela devant l’homme, 
lequel prononça en fa faveur, & que depuis ce temps 
le raXignol fe met à chanter auffilot qu’il voit l’homme ,, 
tomme pour remercier fon juge ou pour ju&iher £a 
i'entence. 
( o ) On ne tue , on ne prend prefque jamais que des 
coucous chanteurs,, par conféquent mâles : j’en ai 
vu tuer trois ou quatre dans une feule chafie , & pas 
une femelle. La Zoologie Britannique dit que dans le 
même été, fur le même arbre &c dans le même piège, . 
vn a pris çinq coucous, tous cinq males* 
