de la Cigogne. 319 
ancienne opinion, qui fait aujourd’hui ie 
préjugé du peuple,, qui e(t perlùadé qu’elle 
apporte le bonheur à la mail'on où elle 
vient s’établir. 
Chez les Anciens ce fut un crime de don¬ 
ner la mort à 11 cigogne, ennemie des ef- 
pèces nuiftbles. En TheiTalie , il y eut peine 
de mort pour le meurtre d’un de ces oifeaux , 
tant ils étoient précieux à ce pays, qu’ils 
purgeoient des ferpens (u). Dans le Le¬ 
vant , on conferve encore une partie de 
ce refpeâ: pour la cigogne (#), on ne îz 
mangeoit pas chez les Romains ; un homme 
qui) par un luxe bizarre , s’en fit fervir une - 
ides de l’océan , 5 c là en récompenfe de leur piété 
font changées en hommes. Dans les augures, l'appa¬ 
rition de la cigogne fignifioit union 5 c concorde ( Alcxand 0 
ab Alex, génial, dies ) ; fon départ dans une calamité 
tétoit du plus funefte préfage : Paul Diacre dit qu’Attiia 
s’attacha a la prife d’Aquilée dont il alloit lever le 
fiège, ayant vu des cigognes s’enfuir de la ville em¬ 
menant leurs petits ( voye^ Encas Sylvius. Epifl. n ). 
Dans les hyéroglyphes, eile fignifioit piété 5 c bienfai- 
fance, vertus que fon nom exprime dans une des plus 
anciennes langues ( chafida , en Hébreu, pia benefica ,• 
fuivant Bochart ; ckaÿr , plus , beneficus) ; & dont on 
la voit fouvent l’emblème , comme fur ces deux belles 
médailles de L. Antonius, données dans Fulvius-Urfi- 
nus, 5 c fur deux autres de Q 0 Metellus, furnommé U 
Fieux au rapport de Patercule. 
( u ) Plin. hb. X , cap. XXXI. 
(jtjîîLes Mahométans ont la cigogne, qu’î’s appel¬ 
lent bel-arje , en grande eftime 5 c vénération , elle efi 
prefque aufïi facrée chez eux, que l’ibis Fétoit chez 
les Egyptiens ; 5 c on regardoit comme profane 1 m 
homme qui en tueroit ou qui leur feroit feulement éë 
la peine «<» Voyage de Shaw 3 ternie 11 , page 16S4 
