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nach der Beschreibung Homers durchaus der Darstellung auf den 
Wänden des Königspalastes von Kojnedschik oder Korsabad, welche 
die assyrische Weise zeigen. 
Die Thraker standen einerseits mit Kleinasien iu Kultur- 
und religiösem Verkehr, andererseits wohnten sie auch dem Gebiet 
der nordischen Reitervölker nahe. Weiter lassen sich auch die 
zahmen Pferde der Slaven, Litauer und Germanen leicht von denen 
der reitenden iranischen Nachbarn ableiten. Bei den Slaven hören 
wir durch die Geschichtschreiber des Mittelalters von einer Ver¬ 
ehrung des Pferdes, welche lebhaft an die gleiche der Iranier er¬ 
innert. — Bei den Germanen trägt der dem Rosse gewidmete 
Kultus gleichfalls einige ganz iranische Züge: die Pferde besitzen 
die Kraft der Weissagung, sie werden den Göttern geopfert, sie 
ziehen den heiligen Wagen, die weiße Farbe gilt für die heiligste 
u. s. w. 
Die Kelten mögen nach dem großen Wanderzuge in den Osten 
und in die Nähe iranischer und thrakischer Völker diesen letzteren 
die Kampfweise auf Wagen entlehnt haben, von welcher Cäsar und 
Tacitus berichten. 
Fassen wir, schließt Hehn seine Auseinandersetzung, alle Notizen 
zusammen, so verrät sich uns nirgends in Europa, weder bei den 
klassischen Völkern des Südens, noch bei den nordeuropäischen, von 
den Kelten westwärts bis zu den Slaven östlich, das hohe Alter 
des Pferdes und die lange Dauer dieser Zähmung durch deutliche 
Anzeichen. Wir sind daher nicht gezwungen, die Indogermanen 
bei ihrer frühesten Einwanderung als ein Reitervolk uns zu denken. 
Begleitete sie aber das Roß auf ihrem großen Zug durch die Welt 
noch nicht, so müssen die dem Ausgangspunkt nahe gebliebenen 
iranischen Stämme die Reitkunst erst später erlernt haben, und 
von wem anders als von den hinter ihnen hausenden, allmählich 
im Laufe der Zeit näher gerückten Türken und den Mongolen? 
Die Steppe hat das Pferd geboren, die Steppenvölker haben es ge¬ 
zähmt und nachdem ihnen diese That gelungen, ihr ganzes Dasein 
von ihr abgeleitet. Seitdem war ihre schaffende Kraft erschöpft, 
und wenn sie nach Westen ritten, konnten sie nur noch zerstören. 
V. Wir müssen noch das Wort: Gaul heranziehen, obgleich 
es sprachlich keinen Zusammenhang mit »Pferd« hat. (Grimm, 
Wörterbuch IV. Band. I. Abteilung. I. Hälfte. Spalte 1566 ff.), 
mittelhochdeutsch, niederdeutsch gut, niederrheinisch, niederländisch 
guil, schwedisch gule , gula, Kule, Kula , neuhochdeutsch gaul , gauel , 
