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»Der 83 ) D. Leonh. Vairus 84 ) hielt dergleichen Bann [Heu- 
schreckenbanu] nicht nur für abergläubig, sondern auch für gottes¬ 
lästerlich, und es deuchtete ihn ebenso ungereimt zu sein, unver¬ 
nünftige Tiere in den Baun zu thun, als wenn man einen Hund 
oder Stier taufen, oder den Fisclien und Vögeln predigen sollte.« 
»Gütiger 85 ) Gott, wie viel hat der Mensch in Ordnung zu 
bringen, bis er auf Vögel und Schmetterlinge kommt!« 
»Es 86 ) donnert, heult, brüllt, zischt, pfeift, braust, saust, summet, 
brummet, rumpelt, quäkt, ächzt, singt, rappelt, prasselt, rasselt, 
knallt, knistert, klappert, knurret, poltert, winselt, wimmert, rauscht, 
murmelt, kracht, gluckset, röchelt, klingt, klingelt, bläset, 
schnarcht, klatscht, lispelt, keucht, schreiet, weinet, schluchzet, 
krächzet, stottert, lallt, girret, haucht, klirret, blockt, wiehert, 
schnarrt, scharrt, sprudelt. — Diese Wörter und noch andere, welche 
Töne ausdrücken, sind nicht bloße Zeichen, sondern eine Art von 
Bilderschrift für das Ohr.« 
III. Citate, welche or n i t h o 1 ogisch e Begriffe enthalten. 
In 87 ) dem Traum »Daß Du auf dem Blocksberge wärst«, sagt 
Lichtenberg von den »Lieferanten an sich«, »das sind eine sehr be- 
83 ) »Proben seltsamen Aberglaubens«. Gott. Tasch.-Kal. 1783 S. 40—45. 
Ausg. 1844. Band V, S. 287. 
84 ) Benedictiner im XYI. Jahrhundert. Anm. der Söhne Lichtenbergs. 
85 ) Ausg. 1800, Band I, S. 268. Ausg. 1844, Band I, S. 272. 
86 ) Ausg. 1800. Band I, S. 279. Ausg. 1844, Band I, S. 817—818. Reclam 
Univ.-Bibl. S. 159, 160. Auch das folgende Citat, bei welchem man VögeP 
als eingeschlossen annehmen darf, finde hier Platz: »Wer sich nicht auf Mienen 
versteht, ist immer grausamer oder gröber als andere Leute. Deswegen kann 
man auch gegen kleine Thiere eher grausam sein«. Ausg. 1800, Band I, 
S. 182. Ausg. 1844, Band I, S. 114. Reclam, Univ.-Bibl. S. 80. E. Grisebach, 
Gedanken und Maximen S. 66. Ygl. Shakespeare’s Wort dagegen: 
Des Todes Schmerz liegt in der Vorstellung; 
Der arme Käfer, den dein Fuss zertritt, 
Fühlt körperlich ein Leiden, ganz so gross, 
Als wenn ein Riese stirbt. 
(Mass für Mass, Act. III, Sc. 2.) 
Bei der Gelegenheit möchten wir darauf hinweisen, wie viele kernige Sprüche 
sich über Thiere im allgemeinen in Lichtenberg’s Schriften finden, deren 
Auswahl und Abdruck sich gewiß lohnte. Wie treffend ist z. B. folgender Satz: 
»Wir thun alle Augenblick etwas, das wir nicht wissen; die Fertigkeit wird 
immer größer, und endlich würde der Mensch alles, ohne es zu wissen, thun, 
und im eigentlichen Verstände ein denkendes Thier werden. So nähert sich 
Vernunft der Thierheit«. (Ausg. 1844. Band I, S. 54, 55). 
87 ) Zuerst gedruckt im Gött. Tasch.-Kal. 1799 (S. 150-180) S. 170. 
E. Grisebach, Gedanken und Maximen S. 87. 
