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selbst überlassenen Tieres ermöglicht werden kann?« Würden sie denn 
überhaupt kommen, um im zoologischen Garten »die Anwendung 
zu beobachten, die das Tier von seiner körperlichen und geistigen 
Ausrüstung macht,« und daraus eine »Stammesgeschichte der Lebens¬ 
äußerungen« aufzubauen, »die Frage zu lösen, auf welchen Wegen 
sich die verwickelten körperlichen und geistigen Verrichtungen der 
höchst entwickelten Tiere aus einfacheren Anfängen hervorgebildet 
haben?« Ich glaube, sie dächten gar nicht dran! Sie plagen sich 
lieber semesterlang in der wissenschaftlichen Richtung mit ihren 
Mikroskopen und Mikrotomen ab, um so viel Stolf zu sammeln, daß 
sie sich das Dr. vor ihren Namen setzen können; aber für den 
zoologischen Garten und seinen Inhalt haben sie nicht so viel In¬ 
teresse, daß sie auch nur von der ihnen gebotenen Vergünstigung 
ermäßigten Abonnements Gebrauch machten. Mit unseren akade¬ 
mischen Lehrern der Zoologie über diese Zustände rechten zu wollen, 
maße ich mir nicht an; ich wage es nicht, ein Urteil darüber zu 
fällen, ob die lose geistige Verbindung unserer zoologischen Gärten 
und unserer Hochschulen und die daraus folgende geringe wissen¬ 
schaftliche Ausnutzung des Materials, welches auch unsere derzeitigen 
»Tiergärten« in reichlicher Fülle liefern, ob dieses thatsächliche Verhält¬ 
nis wirklich eine erhebliche Unterlassungssünde von Seiten der be¬ 
rufenen Vertreter unserer Wissenschaft bedeutet. Aber soviel glaube ich 
doch sagen zu dürfen: ein so umfassender Geist, der, wie mein Lehrer 
und Meister Leuckart, noch das Ganze seiner Wissenschaft über¬ 
sieht und beherrscht und deshalb ganz folgerichtig allen ihren Teilen 
rückhaltlos alle mögliche Wertschätzung und Förderung widerfahren 
läßt, ist heutzutage eine Ausnahme, und ich schaue deshalb täglich wieder 
mit der alten Liebe und Verehrung zu seiner Büste in meinem Zimmer 
empor, während ich es auf der anderen Seite nicht ohne einen gewissen 
Grimm mitansehen kann, wie in unseren zoologischen Gärten jahr¬ 
aus jahrein so vieles lebt und stirbt, wenn es gut geht, dann als 
Balg und Skelet in ein Museum wandert, meist aber ohne weiteres 
in die Erde verscharrt wird, ohne im Leben oder im Tod für 
wissenschaftliche Zwecke auch nur in Betracht gekommen zu sein! 
Ich frage nochmals wie oben: Woher soll der Tiergärtner unter 
diesen Umständen die Kraft und die Lust nehmen, für die Zwecke 
der produktiven Wissenschaft zu arbeiten, wenn zehn gegen eins 
zu wetten ist, daß diese die gebotenen Dienste kaum benutzen würde? 
Oder wie sollte vollends unter diesen Umständen ein Tiergärtner 
den Mut zu eigner produktiv-wissenschaftlicher Arbeit fassen, ganz 
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