，.現地人 指導の參考 
こ ゞ に揭げてある野生食用植物は現地人指導の參考ざして示したもので！部のものにすぎない。實際 
食用どなるものは、まだ-^數限りなくある。彼等は吾々よ b 澤山知つてゐるのである。倂し知つてゐ 
るばかりでは役に立たない。要は如何にそれを有効に利用するか VJ いふこ VJ である。米ばかりが食物で， 
なく、薯でも雜榖でも立派な食糧である VJ いふこど、乃ち指導の重点は、そこにおかれたい。序にも記 
してある 如く、 歐米文化の惡影響は自然のものを捨て顧みなくなつた W ころにある。これを昔の姿に戾 
すこざ•か必要である。指導の參考 VJ して馬來語の一文を揭けておく。大要は次の如きものである。 
祌樣は人類の爲に豐かな生活が出来るやぅに^、野にも山にも澤山の惠を與へて下さつれ•食 
る物、着る物又醫藥な V 」である。そして更に大きな惠は人類に智惠を與へて下さつたこどであ 
る。此の智惠を働かせるこ VJ 卽ち工夫さへすれば野生の動物•植物にしてまづ食べられない£ 
いふものはない。木の皮•草の葉からも立派な着物が出來る。病氣を癒す一番よい藥も木の 
皮•草の根にある。今适多くの人々は其の適當な食べ方，作 b 方、使ひ方を知らなかつたり又 
忘れてしまつた b してゐたのである。毒になるものでも使ひ方さへよけれは藥にもなるもので 
ある。又知つてゐても利用しないでゐるものも澤山にある。それは神樣が大きな惠を授けて下 
さつたのを忘れてゐるもので、神様の思召に叛くものであるから天罰をぅけるのである。神樣 
の惠を忘れないものは健康で富貴 W な b 、 幸福な生活が出來るのである。馬來•スマトラには 
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