eux fut dans des frayeurs & des tranfes continuel¬ 
les ; l’idée de Dieu lui rappella fans celle celle 
d’un tyran impitoyable, qui fe faifoit un jeu du 
malheur de fes fiijets; çeux-ci, même fans le fqa- 
voir , pouvoient à chaque inftant encourir fa 
difgrace ; cependant iis n’ofèrent jamais le taxer 
d’injuûice , parce qu’ils crurent que la juftice n’é- 
toit point faite pour régler les actions d’un mo¬ 
narque'' tout-puiifant que fon rang élevé 'mettait 
infiniment au-deffus de l’efpèce humaine , tandis 
que néanmoins on s’étoit imaginé qu’il avoit for¬ 
mé l’univers uniquement pour elle. 
C’est donc faute de regarder les biens & les 
maux comme des effets également néceffaires ; 
c’eft faute de les attribuer à leurs véritables cau- 
fes, que les hommes fe font créés des caufes ficti¬ 
ves , des divinités maifaifantes , dont rien ne put 
les défkbufer. Cependant en confidérant la natu¬ 
re-ils auroient pu voir que le mal phyfique eftune 
fuite néçeffaire des propriétés particulières à quel¬ 
ques êtres ; ils auroient reconnu que les peftes-, 
les contagions, les maladies font dues à des caufes 
jphyflques , à des circoitftancés particulières , à 
des combinaifons qui, quoique très naturelles , 
font funéftes à leur efpèçe ; & ils auroient cher¬ 
ché dans la nature elle-même les remèdes propres 
a- diminuer ou faire celler les effets qui les fai- 
ibi'ent fouffrir. Ils auroient vu pareillement que le 
mal moral n’étoit qu’une fuite néçeffaire de leurs 
nrauvaifes inftitutipns -, que ce if était point aux 
Dieux.du ciel, mais à i’injullice des Princes delà 
terre qu'etoient dues les guerres , les difettes, les. 
famines , les revers, les calamités, les vices & les 
crimes dont ils gémiffent fi fouvent. Ainfi pour 
«cartel; ces maux ils n’euifent point inutilement 
