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dre. Les mouvemens qui malgré lui s’excitent 
au dedans de lui-même , fes maladies , fes peines » 
fes paillons , fes inquiétudes, les altérations dou- 
îoureufes que fa machine éprouve fans en démêler 
les vraies fources , enfin la mort, dont Pafpeét 
eft il redoutable pour un être fortement attaché à 
la vie , font des effets qu’il regarde comme fur na¬ 
turels , parce qu’ils font contraires à fa nature ac¬ 
tuelle ; il les attribue donc à quelque caufe puif- 
fante , qui, malgré tous fes efforts, difpofe à 
chaque inftant de lui. Son imagination défefpé- 
rée des maux qu’il trouve inévitables, lui crée 
fur le champ quelque phantôme , fous lequel la 
confidence de fa propre foiblefle l’oblige de frif- 
fonner. C’eft alors que , glacé par la terreur, il 
médite triftement fur fes peines, & cherche en 
tremblant les moyens de les écarter, en défarmant 
le courroux de la chimère qui le pourfuit. Ce fut 
donc toujours dans l’attelier de la trille fle que 
l’homme malheureux a façonné le phantôme dont 
il a fait fou Dieu. 
Nous ne jugeons jamais des objets que nous 
ignorons que d’après ceux que nous fommes à 
portée de connoître. L’homme, d’après lui-mê¬ 
me , prête une volonté de l’intelligence, du 
deffein , des projets, des pallions , en un. mot des 
qualités analogues aux fiennes, à toute caufe in¬ 
connue qu’il fentagir fur lui. Dès qu’une caufe 
vilible ou fuppofée l’affecte d’une façon agréable 
ou favorable à fon être , il la juge bonne & bien 
intentionnée pour lui : il juge au contraire que 
toute caufe qui lui fait éprouver des fenfations 
fâcheufes eft mauvaife par fa nature & dans l’in¬ 
tention de lui nuire. Il attribue des vues, un 
plan, un fyftême de conduite à tout ce qui paroît 
