leurs - craintes , ils trouveroient que fouvent îef, 
objets , où les idées en polfeiîion de les remuer 
le plus fortement, n’ont aucune réalité, & ne 
font que des mots vuides de fens , des phantô- 
mes créés par l’ignorance & modifiés par une ima¬ 
gination malade. Leur efprit travaillera la hâte 
& fans fuite au milieu du défordre de fes facultés 
tntelleéluelles , troublées par des pallions qui les 
empêchent de raifonner jufte ou de confulter 
l’expérience dans leurs jugemeris. Placez un être 
fenlible dans une nature dont toutes les parties 
font en mouvement, il fentira diverfement en 
raifon des effets agréables ou défagréajbles qu’il 
fera forcé d’éprouver ; en conféquence il fe trou¬ 
vera heureux ou malheureux , & fuivant les qua¬ 
lités des fenfàtions qui s’exciteront en lui, il ai¬ 
mera ou craindra, il cherchera ou fuira les caufes 
réelles ou fuppofées des effets qui s’opèrent dans 
fa machine. Mais s’il eft ignorant ou privé d’ex¬ 
périence, ilfe trompera fur ces caufes, il ne pour¬ 
ra remonter jufqu’à elles, il ne connoîtra ni leur 
énergie ni leur façon d’agir, & jufqu’à ce que des 
expériences réitérées aient fixé fon jugement, il 
fera dans le trouble & dans l’incertitude. 
L’homme eft un être qui n’apporte en naiffant 
que l’aptitude à fentir plus ou moins fortement, 
d’après fa conformation individuelle 5 il ne con- 
noit aucune des caufes qui viennent agir fur lui î 
peu-à-peu à force de les fentir il découvre leurs 
différentes qualités , il apprend à les juger,- ilfe 
familiarife avec elles, il leur attache des idées 
d’après la manière dont il fe trouve affe&é, & 
ces idées font vraies ou fauffes fuivant que fes or¬ 
ganes font bien ou mal conftitués & capables de 
faire des expériences fines & réitérées» 
