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laîiîet manquer îe genre-humain pendant 'long- 
tems de la connoiflance des yérités les plus im¬ 
portantes à fou bonheur. Cette révélation faite 
à un petit nombre d’hommes choifis annonceroit 
de plus dans cet être une partialité , une prédilec¬ 
tion injufte, peu compatibles avec la bonté du 
Père commun de la race humaine. Cette révéla¬ 
tion nuiroit encore à l’immutabilité divine, puis¬ 
que Dieu auroit permis dans un tems que les 
hommes ignoraient fes volontés , & qu’il auroit 
voulu dans une autre tems qu’ils en fuient ins¬ 
truits. Cela pofé toute révélation eft contraire 
aux notions qu’on nous donne de la juftice , de 
la bonté d'un Dieu qu’on nous dit immuable , & 
qui, fans avoir befbin de fe révéler ou de fe faire 
connoître par des miracles , pourrait initruire & 
convaincre les hommes , leur infpirer les idées 
qu’il délire, en un mot difpofer de leurs efpri;s 
& de leurs cœurs. Que fera-ce fi nous vouions 
examiner en détail toutes les prétendues révéla¬ 
tions que l’on aflûre avoir été faites aux mortels ! 
Nous y verrons que ce Dieu n’y débite que des 
fables indignes d’un être fage ; n’y agit que d’une 
manière contraire aux notions naturelles de l’é¬ 
quité j n’y annonce que des énigmes & des ora¬ 
cles impoffibles à comprendre ; fe peint lui-même 
fous des traits incompatibles avec fes perfections 
infinies -, exige des puérilités qui le dégradent aux 
yeux de la raifon ; dérange l’ordre qu'il avoit 
établi dans la nature pour convaincre des créa¬ 
tures , à qui jamais'il ne parvient à faire prendre 
les idées , les fentimens , la conduite qu’il vou¬ 
drait leur infpirer. Enfin nous trouverons que 
Dieu ne s’eft jamais manifefté que pour annoncer 
des myftères inexplicables , des dogmes inintelli- 
