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XL L ’auteur de toutes chofes doit être infiniment 
f a S e - 
La fagefîe & la folie font des qualités fondées 
fur nos propres jugemens -, or dans ce mande , 
que Dieu eft fuppofé avoir créé , conferver , 
mouvoir & pénétrer , il fe pafl’e mille chofes qui 
nous parodient des folies , & même les créatures, 
pour qui nous imaginons que f univers à été fait , 
font bien plus fouvent infenfées & déraifonna- 
bles que prudentes & fenfées. L’auteur de tout 
ce qui exifte doit être également l’auteur de ce 
que nous appelions déraisonnable & de ce que 
nous jugeons très fage. D’un autre côté , pour 
juger de l’intelligence & de la fagefl’e d’un être , 
il faudrait au moins entrevoir le but qu’il fe pro- 
pofe. Quel eft le but de Dieu ? C’eft , nous dit- 
on , fa propre gloire ; mais ce Dieu parvient-il à 
ce bqt & les pécheurs ne refufent-ils pas. de le 
glorifier ? D’ailleurs fuppofer que Dieu eft fenfi- 
ble à la gloire , n’eft-ce pas lui fuppofer nos folies 
& nos foiblefles-? N’eft-ce pas le dire orgueilleux? 
Si l’on nous dit que le but de la fagefl’e divine eft 
de rendre les hommes heureux, je demanderai 
toûjours pourquoi ces hommes , en dépit de fes 
vues , fe rendent fi fouvent malheureux? Si l’on 
me dit que les vues de Dieu font impénétrables 
pour nous ; je répondrai i ç . que dans ce cas c’eft 
au hazard que l’on dit que la Divinié fe propofe 
le bonheur de fes créatures, objet qui, dans le 
fait, n’eft jamais rempli. Je répondrai 2°. qu’i¬ 
gnorant fon vrai but, il nous eft impoffible de 
juger de fa fagefl’e, & qu’il y a de la démence à 
vouloir en raifonner. 
