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continuée , n’eft-ce pas Dieu qui en les eonfer- 
vant les met en état de mal faire ? Il eft évident 
que d’après le fyftême de Malebranche , Dieu fait 
tout & que fes créatures ne font que des in if ru¬ 
mens paiiifs dans fes mains ; leurs péchés ainil 
que leur vertus font à lui ; les hommes ne peu¬ 
vent ni mériter ni démériter ; ce qui anéantit tou¬ 
te religion. C’eft ainfi que la Théologie eft perpé¬ 
tuellement occupée à fe détruire elle-même. [34] 
Voyons donc maintenant fi l’immortel New¬ 
ton nous donnera des idées plus vraies & des 
preuves plus fûres de l’exiftence de Dieu. Cet 
homme , dont le vafte génie a deviné la nature & 
lès loix, s’eft égaré dès qu’il les a perdu de vue : 
efcîave des préjugés de fou enfance , il n’a pas 
ofé porter le flambeau de fes lumières fur la chi¬ 
mère qu’on avoit gratuitement aflocié à cette na¬ 
ture ; il n’a pas reconnu que fes propres forces lui 
fuffifoient pour produire tous les phénomènes 
qu’il avoit lui-mème fi heureufement expliqués. 
En un mot le fublime Newton n’eft plus qu’un 
enfant quand il quitte la phyfique & l’évidence 
pour fe perdre dans les régions imaginaires de 
la Théologie. Voici comment il parie de la Di¬ 
vinité. [35] 
„ Ce Dieu , dit-il, gouverne tout, non com- 
„ me l’ame du monde, mais comme le feigneur 
,3 & le fouverain de toutes ohofes. C’eft à caufe 
( 34 ) Voyez l'imÿie convaincu pag. 143 & 2,14. 
( 3 O Voyez principia mathematica pag. $28 8c feqq. 
édit- de Londres de l’année 1725. 
