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font les rapports que Ton peut fuppofer entre 
jipus & lui '< A quoi bon l’adorer '{ En effet, 
H vous l’adorez , vous ferez maigre vous obligé 
d’en faire un être femblable à l’homme, fenfible 
comme lui à des hommages , à des préfens , à 
des flatteries, en un mot vous en ferez un Roi , 
qui comme ceux de la terre, exige les refpects 
de ceux qui leur font fournis. En effet il ajoute. 
„ Nous avons idée de fes attributs , mais nous 
„ ne connoiifons point ce que c’efb qu’aucune 
„ fubibmce ; nous ne voyons que les figures 8 c 
5> les couleurs des corps, nous n’entendons que 
„ des ions , nous ne touchons que des furfaces 
extérieures , nous ne fentons que des odeurs , 
„ nous ne goûtons que des faveurs ; aucuns de 
„ nos fens , aucunes de nos réflexions ne peu- 
„ vent nous montrer la nature inti me des fubf- 
„ tances ; nous avons encore bien moins d’idées 
„ de Dieu. “ 
Si nous avons idée des attributs de Dieu ce 
n’eft que parce que,nous lui donnons les nôtres » 
que nous ne fai ions jamais qu’aggrandir ou exa¬ 
gérer au point de rendre mcconnoiifables des 
qualités que nous connoilfions d’abord. Si dans 
toutes les fublïances qui frappent nos fens nous 
ne connoiifons que les effets qu’elles produifent 
fur nous , d’apres lefquels nous leur affignons 
des qualités , au. moins ces qualités font quelque 
chofe & font naître des idées diftinéles en nous. 
Les connoüfances fupexficielles ou quelconques 
que nos fens nous lourniifent font les feules 
que nous publions avoir -, continués comme nous 
îe fomm.es , nous nous trouvons forcés de nous 
en contenter, & nous voyons qu’elles fuffifeng 
