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efprit fans étendue peut agir fur la matière dont 
il eft féparé. Ces efpaces ignorés que l’imagina¬ 
tion a pincé au-delà du monde vifible n’exiftent 
point pour un être qui voit à peine à fes pieds ; 
la puiflànce idéale qui les habite ne peut fe pein¬ 
dre à mon efprit que ldrfque mon imagination 
combinera au hazard les couleurs fantaftiques 
qu’elle eft toûjours forcée de prendre dans le 
monde où je fuis -, dans ce cas je ne ferai que re¬ 
produire en idée ce que mes fens auront réelle¬ 
ment apperçu , & ce Dieu que je m’efforce de 
diftinguer de la nature ou de placer hors de fon 
enceinte , y rentrera toûjours néccftairement & 
malgré moi. [ 39 ] 
L’on infiftejra , & l’on dira que fi Ton por- 
toit une ftatue ou une montre à un Sauvage qui 
n’en auroit ja'mais vu , il ne pourroit s’empê¬ 
cher de reconnoître que ces chofes font des ou¬ 
vrages de quelque agent intelligent plus habile 
&pîus induftrieux que lui-même : l’on conclura 
de là que nous fommes pareillement forcés de 
reconnoitre que la machine de l’univers , que 
l’homme , que les phénomènes de la nature font 
(39) Hobbes dit,, le monde eft corporel ; il a les 
a, dimenfions de la grandeur , fçavoir longueur , lar- 
„ geur 8c profondeur. Toute portion d’un corps eft 
,, corps, 8c a ces mêmes dimenfions : conféquemment 
chaque partie de l’univers eft corps 8c ce qui n’eft 
„ pas corps n’eft point partie de l’univers, mais com- 
,, me l’univers eft tout, ce qui n’en fait point partie 
„ n’eft rien, 8c ne peut être nulle part, “ V. HOBBES 
-LEVIATHAN CH. 4& 
