bu Phanthéifme ou idées naturelles de la Divinité* 
On voit par ce qui précédé , que toutes les 
preuves fur lefquelles la Théologie prétend fon¬ 
der l’exiftence de fou Dieu , partent du faux 
principe que la matière n’exifte point par elle- 
même & fe trouve par fa nature dans l’impofli- 
bilité de fe mouvoir , & par conséquent eft inca¬ 
pable de produire les phénomènes que nous 
voyons dans le monde. D’après des fuppofitions 
fi gratuites & fi faulfes, comme on l’a déjà fait 
voir ailleurs , ( 42 ) on a cru que la matière n’a- 
voit point toujours exifté, mais qu’elle devoit 
fou exiftence & fes' mouvemens à une force dif, 
tingüée d’elle-même , à un agent inconnu , auquel 
on la prétendit fubordonnée. Comme les hom¬ 
mes trouvent en eux-mêmes une qualité qu’ils 
nomment intelligence , qui préfide à toutes leurs 
actions 8 $ à l’aide de laquelle ils parviennent aux 
( 42 ) Voyez partie ï. chapitre 2. où l’on a fait voir 
que le mouvement eft eflèntiel à la matière. Ce cha¬ 
pitre n’eft qu’un réfumé des 5 pr miers chapitres d© 
la première partie, qu’il eft deihné à rappeller au lec¬ 
teur ; il pourra paffer au Suivant ii ces idées lui font 
préfentes. 
