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blés , que l’on crut convenir à l’être inconceva-* 
jble que l’on avo.it enfanté ; & de l’amas incom¬ 
patible de ces qualités , il ne réfulta qu’un tout 
parfaitement impoffible. Enfin le maître de l’uni¬ 
vers , le moteur tout puiflant de la nature , «l’ètre 
que l’on annonça comme le plus important à 
connoître , fut, par les rêveries théoîogiques , 
réduit à n’être plus qu’un mot vague & dépourvu 
de feus, ou plutôt un vain fon auquel chacun 
attacha fes propres idées. Tel eft le Dieu que l’on 
a fubftitué à la matière , à la nature. Telle eft 
l’idole à laquelle il n’eft point permis de refufer 
fon hommage, 
Il y eut pourtant des hommes affez courageux 
pour rélifter au torrent de l’opinion & du délire. 
Ils crurent que l’objet que l’on annonçoit comme 
le plus important pour les mortels , comme le, 
centre unique de leurs actions & de leurs peu- 
fées , demandoit à être attentivement examiné : 
ils comprirent que li l’expérience , le jugement 
la raifon pouvoient être de quelqu’utiiité, ce 
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ter de la Théologie payenne eft regardé comme le plus 
jeune des enfans de Saturne ou du tems j le Dieu fpi- 
xitucl des chrétiens eft un produit du tems bien plus 
ïécent encore b ce n’eft qu’a fcrce de fubdiifer qpe ce 
Dieu vainqueur de tous les Dieux qui l’avoient pré¬ 
cédé 5 a pu ïè former peu-à-peu. La ipiritualité eft de¬ 
venue le dernier retranchement de la Théologie qui 
eft parvenue à faire un Dieu plus qu’aërien dans Pef- 
pérance , fans doute , qu’un pareil Dieu feroit inatta^ 
quable ; il l’eft en effet ,jvu que i’attaquer, c’eft com-* 
battre une pure chimère, 
