( 197 ) 
l’ame humaine qu’ils forment Pâme delà na¬ 
ture , ou l’agent fecret dont elle reçoit l’impul- 
fion. Après avoir fait l’homme double, ils font 
la nature double & ils fuppofent que cette na¬ 
ture eft vivifiée par une intelligence. Dans l’ira- 
poiîibiiité de connoître cet agent prétendu , 
ainfi que celui qu’ils avoient gratuitement dif. 
tingué de leur propre corps , ils l’ont dit fpi- 
rituel, c’eft-à-dire , d’une fubftance inconnue: 
de ce qu’ils n’en avoient point d’idées , ils en 
ont conclu que la fubftance fpirituelle étoit bien 
plus noble que la matière , & que fa prodigieufe 
îubtilité , qu’ils ont nommée jîmplicité , & qui 
n’étoit qu’un effet de leurs abftraciions méta- 
phyfiques, la mettoit à couvert de la décompo- 
fition, de la dilfolution & de toutes les révolu¬ 
tions auxquelles les corps matériels font évidem¬ 
ment expofés. 
C’est ainfi que les hommes préfèrent toujours 
le merveilleux au fimple , ce qu'ils n’entendent 
pas à ce qu’ils peuvent entendre ; ils méprifent- 
les objets qui leur font familiers & n’eftiment 
qud ceux qu’ils ne font point à portée d’appré¬ 
cier : de ce qu’ils n’en ont que des idées vagues 
ils en concluent qu’ils renferment quelque chofe 
'd’important de furnaturel, de Divin. En un 
mot il leur faut du myftère pour remuer leur 
imagination , pour exercer leur efprit, pour re¬ 
paître leur euriofité, qui n’eft jamais plus en tra¬ 
vail que quand elle s’occupe d’énigmes impoffi- 
bles à deviner > & qu’elle juge dès lors très di~ 
N 3 
