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le bonheur qu’ils demandent à grands cris , ni dé¬ 
tourner de leurs tètes les maux inévitables aux¬ 
quels la nature les a fournis , & que la raifon doit 
leur apprendre à'fupporter quand il ne leur eft 
point permis de les écarter par des moyens natu¬ 
rels. Apprenons leur que tout eft néceflaire , que 
leurs biens & leurs maux font des effets d’une na¬ 
ture qui dans to.utes fes œuvres fuit des loix que 
rien ne peut lui faire révoquer. Ænfin répétons 
leur fans ceife que c’eft en rendant leurs fembla- 
bles heureux qu’ils parviendront eux-mêmes à la 
félicité, qu’ils attendraient en vain du ciel? lorf- 
que la terre la leur réf’ufe. 
La nature eft la caufe de tout ; elle exifte par el¬ 
le-même ; elle exiftera toujours ; elle eft fa propre 
caufe ; fon mouvement eft une fuite néceflaire de 
fou exiftence néceflaire ; fans mouvement nous ne 
pouvons concevoir la nature ; fous ce nom collec¬ 
tif nous défignons l’aflemblage des matières agif- 
fantes en raifon de leurs propres énergies. Cela 
pofé qu’eft-il befoin de faire intervenir un être 
plus incompréhenfible qu’elle pour expliquer fes 
façons d’agir, merveilleufes, fans doute, pour 
tout le monde, mais bien plus encore pour ceux 
£|uine l’ont point étudiée ? En feront-ils plus avan¬ 
cés ou plus inftruits, quand on leur dira qu’un 
être, qu’ils ne font pas faits pour comprendre, eft 
l’auteur des effets vifîbles dont ils ne peuvent dé¬ 
mêler les caufes naturelles ? En un mot l’être in- 
definiflable que l’on nomme Dieu , leur fera-t-il 
