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hommes annoncent en tout pays à d’autres hom¬ 
mes comme émanées du Giel ! 
Tout nous prouve donc que ce n’eft point 
hors de la nature que nous devons chercher la 
Divinité. Quand nous voudrons en avoir une idée 
difons que la nature eft Dieu ; difons que cette na¬ 
ture renferme tout ce que nous pouvons connoitre, 
puifqu’elle eft l’alîemhlage de tous les êtres capa¬ 
bles d’agir fur nous St qui peuvent par conféquent 
nous intéreifer. Difons que c’cft cette nature qui 
fait tout, que ce qu’elle ne fait pas eft impolïible, 
que ce qui eft hors d’elle n’exifte point & ne peut 
exifter, vu qu’il ne peut rien y avoir au-delà 
du grand tout. Enfin difons que ces puilfances 
invilibles dont l’imagination U fait les mobiles de 
l’univers, ou ne font que les forces de la na- 
turemgiflante ou ne font rien. 
Si nous ne conno’iffons la nature & fes voies 
que d’une façon incomplette ; fi nous n’avons 
que des idées fuperficielles & imparfaites de la 
matière , comment pourrions-nous nous flatter 
de connoitre ou d’avoir des idées fîires d’un être 
bien plus fugitif & plus difficile à faifir par la pen- 
fée que les élémens , que les principes confti- 
tutifs des corps, que leurs propriétés primitives., 
que leurs façons d’agir & d’exifter '( Si nous ne 
pouvons remonter aux caufes premières , con¬ 
tentons-nous des caufes fécondés & des effets 
que l’expérience nous montre ; recueillons des 
faits véritables & connus , ils fuffiront pour nous 
faire juger de ce que nous ne connoilldns pas ; 
bornons-nous aux foibles lueurs de vérité que- 
