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CHAPITRE VIL 
Du Théifme ou Déifrne , du fyftême de /’ Optimifme 
& des œuf es finales. 
T re s peu d’hommes ont le courage d’exa¬ 
miner le Dieu que tous -s’accordent à reconnoî- 
tre ; il n’eft prefque perfonne qui ofe douter de 
fon exiftence qu’il n’a jamais cou Ratée ; chacun re¬ 
çoit fans examen dans l’enfance le nom vague 
du Dieu que fes pères lui tranfmettent, qu’ils 
consignent dans fon cerveau avec les idées obf. 
cures qu’ils y attachent eux-mêmes & que tout 
confpire à rendre habituelles en lui : cependant 
chacun le modifie à fa manière ; en effet, comme 
on l’a Souvent fait obferver , les notions peu fixes 
d’un être imaginaire ne peuvent être les mêmes 
pour tous les individus de l’efpèce humaine ; cha¬ 
que homme a fa façon de l’envifager; chaque 
homme fe fait un Dieu en particulier d’après 
fon propre tempérament, fes difpofitions natu¬ 
relles , fon imagination plus ou moins exaltée» 
fes circonftances individuelles , les préjugés qu’il 
a reçus & les manières dont il eft affeété dans des 
te ms diiférens. L’homme content & fain ne vpit 
pas fon Dieu des mêmes yeux que l’homme cha¬ 
grin & malade -, l’homme d’un fang bouillant, 
d’une imagination embrafée oufujet à la bile ne 
le voit pas fous les mêmes traits que celui qui jouit 
d’une ame plus paifibie, qui a l’imagination plus 
