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froide , qui .eft d’uu caraélère plus flegmatique» 
Que dis-je ! le même homme ne le voit pas de là 
meme manière dans les différens inftans de fa vie y 
fon Dieu fubit toutes les variations de fa machine, 
toutes les révolutions de fon tempérament, les 
viciliîtudes continuelles qu’éprouve fon être. L’i¬ 
dée de la Divinité dont on regarde l’exiftence 
comme fi démontrée ; cette idée que l’on prétend 
innée ou infufe à tous les hommes ; cette idée 
dont on allure que la nature entière s’emprelfe 
de nous fournir des preuves , eft perpétuellement 
flottante dans l’efprit de chaque individu, & varie 
à chaque inftant pour tous les êtres de l’efpèce hu¬ 
maine y il 11’en eft pas deux qui admettent pré- 
cifément le même Dieu, il n’y en a pas un feui 
qui dans des circonftances variées ne le voie 
diverfement. 
Ne foyons donc point furpris de la foiblefle 
des preuves qu’on nous donne de l’exiftence 
d'un être que les hommes ne verront jamais 
qu’au dedans d’eux-mèmes ; ne foyons point éton¬ 
nés de les voir fi peu d’accord fur les fyftèmeS 
qu’ils fe font relativement à lui, fur les cultes 
qu’ils lui rendent : leurs difputes fur fon compte, 
les inconféquences de leiirs opinions , le peu de 
confiftance & de liaifon de leurs fyftêmes, les 
contradiélions où ils tombent fans celfe dès qu’ils 
veulent en parler, les incertitudes où fe trou¬ 
vent leurs efprits toutes les fois qu’ils s’occupent 
de cet être fi arbitraire ne doivent point nous 
fembîer étrange y il faut nécelfairement difputer 
quand 011 raifonne d’un objet vu diverfement 
dans des circonftances variées, & fur lequel il 
n’e§ 
