( 219 ) 
prouve que l’être que l’on affocie à la nature eft 
impoffîble à croire & répugne à toutes les notions 
communes. Nous dirons qu’il eft impoifible de 
croire bien fihcérementl’exiftence d’un être dont 
nous n’avons nulle idée réelle , & auquel nous 11e 
pouvons en attacher aucune qui ne fe détruife fur 
le champ. Pouvons-nous croire l’exiftence d’un 
être dont nous ne pouvons rien affirmer, qui n’eft 
qu’un amas de négations & de privations de tout 
ce que nous connoifl'ons ? E11 un mot eft-il pofli- 
ble de croire fermement l’exiftence d’un être fur 
lequel l’efprit humain ne peut afleoir aucun 
jugement qui ne fe trouve à l’inftant contre¬ 
dit ï 
Mais , me dira l’enthoufiafte heureux, dont Pâ¬ 
me eft fenfible à fes jouiflances , & dont l’imagi¬ 
nation attendrie a befoin de fe peindre un objet 
féduifant à qui elle puiife rendre grâces de feS pré¬ 
tendus bienfaits , „ pourquoi m’ôter un Dieu que 
5, je vois fous les traits d’un Souverain rempli de 
„ fagelfe & de bonté ? Quelle douceur ne trou, 
„ vé-je point à me figurer un Monarque puilfant, 
« intelligent & bon dont je fuis le favori, qui 
,, s’occupe de mon bien-être, qui veille fans ceife 
,, à ma fûreté, qui pouvoit à mes befoins , qui 
„ confent que fous lui je commande à la nature 
5 , entière 'i Je crois le voir répandre fans celle fes 
,, bienfaits fur l’homme ; je vois fa Providence 
« travailler pour lui fans relâche ; elle couvre en 
« fa faveur la terre de verdure & les arbres de 
,, fruits délicieuxelle peuple les forêts d’ani- 
« maux propres à le nourrir ; elle fufpend fur fa 
,, tète des aftres qui l’éclairent pendant le jour, 
qui guident fes pas incertains pendant la nuit i 
