< 231 > ' 
ïnulent & fe juftifient fes vices & feS difformités j 
ils finilfent fouvent par les prendre pour des 
perfections. 
L’on voit donc que les preuves de l’exiftence 
d’une intelligence louveraine , tirée de l’ordre, 
de la beauté, de l’harmonie de l’univers , ne font 
jamais qu’idéales , & n’ont de la force que pour 
ceux qui font organifés & conftitués d’une cer¬ 
taine fie;on , ou dont l’imagination riante eft pro¬ 
pre à enfanter des chimères agréables qu’ils era- 
belliffent à leur gré. Néanmoins ces Ululions 
doivent fouvent fe diiîlper pour eux-mêmes dès 
que leur propre machine vient à fe déranger ; le 
fpeétacîe delà nature , qui dans de certaines cir- 
conftances leur a paru fi féduifant & il beau, doit 
alors faire place au défordre & à la confufion. 
Un homme d’un tempérament mélancolique , 
aigri par des malheurs ou des infirmités, ne peut 
voir la natupe & fon auteur du même œil que^ 
l’homme fain, d’une humeur enjouée , content 
de tout. Privé de bonheur l’homme chagrin ne 
peut y trouver que défordre , que difformité , 
que des fujets de s’affliger; il ne voit l’univers 
que comme le théâtre de la malice ou des ven¬ 
geances d’un tyran courroucé; il ne peut aimer 
lincérement cet être malfaifant, il le hait au fond 
du coeur , même en lui rendant les hommages les 
plus ferviles ; il adore en frémilîant un Monarque 
lïaïifable , dont l’idée ne produit dans fon ame 
que les fentimens de la défiance, de la crainte , 
de la pusillanimité ; en un mot, il devient fuperfti- 
tieux , crédule & très fouvent cruel à l’exem¬ 
ple du maître , qu’il fe croit obligé de férvir & 
d’imiter. 
P 4 
