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Be peut fe faire aucune idée, ou à qui, dès qu’on 
Veut s’en former une, l’on eft forcé d’attacher 
les notions les plus contradictoires , les plus défa- 
gréables, les plus révoltantes, les plus nuifibles 
au repos des humains ? Ne vaut-il pas mieux dé¬ 
pendre du deftin ou de la fatalité que d’une in¬ 
telligence affez déraifonnable pour punir fes créa¬ 
tures de peu d’intelligence & de lumières qu’elle 
a voulu leur donner? Ne vaut-il pas mieux fe 
jetter dans les bras d’une nature aveugle, pri¬ 
vée de fagelfe & de vues , que de troubler toute 
fa vie fous la verge d’une intelligence toute puif- 
fante , qui n’a combiné fes plans fublimes que 
pour que les foibles mortels eulfent la liberté de 
les contrarier & les détruire , & de devenir par- 
là les vidimes confiantes de fan implacable co¬ 
lère. (ï 3 ) 
(53) Mylord Shaftesbury* quoique très zilé Théifte^ 
dit avec raifon que beaucoup d’honnêtes gens au- 
95 roient l’efprit plus tranquille s’ils étoient aflurés 
99 qu’ils n’ont qu’un aveugle Deflin pour guide : ils 
tremblent plus en fongeant qu’il y a un Dieu 9 
9, que s’ils croyoient qu*il n’en exiftât point. “ Voyez 
la lettre fur Venthoujtafme « yoyez encore le cha¬ 
pitre XIII. 
