( 266 )' 
très contre la félicité publique, enfin des perfé- 
cuteurs qui pour plaire à leur Dieu , ou pour ex¬ 
pier leurs honteux dérégletnens , joignirent à 
tous leurs forfaits celui de tyrannifer la penfée 
& de maflacrer des citoyens pour des opinions. 
La fuperftition dans les Princes s’allie avec les 
crimes les plus affreux ; prefque tous ont de la 
religion, très-peu connoiffent la vraie morale ou 
pratiquent des vertus utiles. Les notions reli- 
gieufes ne fervent qu’à les rendre plus aveugles 
& plus méchans , ils fe croient affurés de la fa¬ 
veur du ciel ; ils penfent que leurs Dieux font 
appaifés , pour peu qu’ils montrent de l’atta¬ 
chement aux pratiques futiles & aux devoirs ri¬ 
dicules que la fuperftition leur impofe. Néron , 
Je cruel Néron , les mains encore teintes du fang 
de fa propre mère , voulut fe faire initier aux 
myftères d’Eleufis. L’odieux Conftantin trouva 
dans les Prêtres chrétiens des complices difpofés 
à expier fes forfaits. Cet infâme Philippe , que 
ion ambition cruelle fit nommer le Démon du 
Midy , tandis qu’il alTaffinoit & fa femme & fon 
fils , faifoit pieufement égorger le Batave pour 
des opinions religieufes. C’eft ainfi que l’aveu¬ 
glement fuperftitieux perfuade aux Souverains 
qu’ils peuvent expier des forfaits par des forfaits 
plus grands encore ! 
Concluons donc de la.conduite de tant de 
Princes fi religieux & fi peu vertueux , que les 
notions de la Divinité , loin de leur être utiles, 
ne fervent qu’à les corrompre , à les rendre plus 
méchans que la nature ne les a faits. Concluons 
que jamais la crainte d’un Dieu vengeur ne. peut 
en impofeï à un tyran déifié , allez puiffant ou 
