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& par une pente facile nous le conduirons à 
la vertu fans laquelle il fentira qu’il ne peut 
être folidement heureux dans le monde qu’il 
habite. 
Détrompons donc les mortels de ces Dieux 
qui par-tout ne font que des infortunés. Subfti- 
tuons la nature vifible à ces puiffances incon¬ 
nues qui n’ont été fervies en tout tems que par 
des efclaves tremblans ou par des enthoufîaf- 
tes en délire. Difons leur que pour être heu¬ 
reux il faut celfer de craindre. 
Les idées de la Divinité que nous avons vu fi 
' inutiles & li contraires à la faine morale, ne pro¬ 
curent point des avantages plus marqués aux 
individus qu’aux fociétés. En tout pays la Di¬ 
vinité fut, comme on a vu , repréfentée fous 
des traits révolans , & le fuperftitieux , quand 
il fut conféquent à fes principes , fut toûjours 
un être malheureux ; la fuperftition eft un enne¬ 
mi domeftique que l’on porte toûjours au de¬ 
dans de foi-même. Ceux qui s’occuperont fé- 
rieufement de fes phantômes redoutables vivront 
dans des inquiétudes & des tranfes continuelles j 
ils négligeront les objets les plus dignes de les 
intérelfer pour courir après des chimères ; ils 
palferont communément leurs trilles jours à gé¬ 
mir , à prier, à facrifier, à expier le? fautes réel¬ 
les ou imaginaires qu’ils croient propres à offen- 
fer leur Dieu févère. Souvent dans leur fu¬ 
reur ils fe tourmenteront eux-mêmes, ils fe fe¬ 
ront un devoir de s’infliger les châtimens les 
plus barbares pour prévenir les coups d’un Dieu 
prêt à frapper, ils s’armeront contre enx-mèmes 
