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Ittème ; d’ailleurs la religion leur fournira clôt 
moyens faciles d’appaifer fon courroux. Cett© 
religion ne paraît inventée que pour fournir aux! 
miniftres de la Divinité l’occafion d’expier leS, 
crimes de la terre. 
La morale n’eft point faite pour fuivre les caJ 
prices de l’imagination , des pallions , des intérêts 
de l’homme : elle doit être ftable , elle doit êtr® 
la même pour tous les individus de la race humai-< 
ne , elle ne doit point varier d’un pays ou d’uit 
tems à un autre j la religion n’eft point en droits 
de faire plier fes réglés immuables fous les loixî 
changeantes de fes Dieux. Il n’y a qu’un moyeti 
de donner à la morale cette folidité inébranlables; 
nous l’avons indiqué dans plus d’un endroit â& 
cet ouvrage [ 60 ] ,• il ne s’agit que de la fonder 3» 1 
fur nos devoirs, fur la nature de l’homme , fut 
es rapports fubfîftans entre des êtres intelligens* ; 
qui chacun de leur côté font amoureux de leut. 
bonheur, font occupés à fe conferver, qui vivenfi 
en fociété afin d’y parvenir plus furement. En 
un mot il faut donner pour bafe à la morale la ; 
néceffite des chofes. 
En pefant ces principes, puifés dans la naturef 
évidents par eux-mêmes, confirmés par des expé* 
( 60 ) Voyez_ la partie première Chapitre VIII. âê 
cet ouvrage ; ainfi que ce qui eft dit au chapitre XÎI4 
& a la fin du chap. XIV- de la même partie. 
Tome II * T 
