ï 311 ] 
Jurifprudence & les loix furent foumifes aux ca¬ 
prices de la religion» qui donna des entraves au 
travail, au commerce , à l’induftrie, à l’aétivité 
des nations. Tout fut facrifîé aux intérêts des 
Théologiens ; pour toute fcience ils n’enfeigne- 
rent qu’une Métaphylique obfctue & quereïleufe, 
qui cent fois fit ruifleler le fang des peuples inca¬ 
pables de T’entendre. 
Ennemie née de l’expérience, la Théologie , 
cette fcience furnaturelle , fut un obftacle invin¬ 
cible à l’avancement des fciences naturelles , qui 
la rencontrèrent prefque toujours dans le chemin. 
Il 11e fut point permis à la phyfique , à Philioire 
naturelle, à l’anatomie de rien voir qu’à travers 
les yeux malades de la luperftition. Les faits les 
plus évidens furent rejettés avec dédain, & prof, 
crits avec horreur, dès qu’on ne put les faire ca¬ 
drer avec les hypothèfes de la religion. (&■>) En 
un mot, la Théologie s’oppofa fans celle au bon- 
(6î) Virgile, Evêque de Sait7,bourg fut condamné 
par l'Eglife » pour avoir ofé foutenir l’exifience des anti¬ 
podes. Tout le monde connoit les perfécutions que 
ïouffrit Galilée, pour avoir prétendu que le foleil ne 
tournoit point autour de la terre. Defcartes fut obli¬ 
gé de mourir hors de fon pays. Les prêtres ont rai- 
fon d’être les ennemis des fcienees ; les progrès des 
lumières anéantiront tôt ou tard les idées de la fuperf- 
tition. Rien de ce qui eft fondé fur la nature 8 c fur 1 
la v.érité ne peut jamais fe perdre, les ouvrages de 
l’imagination 8 c de Fimpoûure doivent être rehvcsfss 
tôt ou tard. s 
