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notions religieufes font fondées uniquement lui* 
l’autorité ; toutes les religions du monde défen¬ 
dent l’examen & ne veulent pas que l’on raifon- 
•ne; c’ett l’autorité qui veut qu’on croie en Dieu; 
ce Dieu n’eft lui-même fondé que fur l’autorité 
de quelques hommes qui prétendent le connoitre 
& venir de fa part pour l’annoncer à la terre. Un 
Dieu fait par les hommes , a fans doute befoin des 
hommes pour fe faire connoitre aux hommes. [71] 
Ne feroit-ce donc que pour des prêtres, des 
Jnfpirés, des métaphyficiens que feroit réfervée 
la conviction de l’exiftence d’un Dieu , que l’on 
dit néanmoins il néceifaire à tout le genre-hu¬ 
main i Mais trouvons-nous de l’harmonie entre 
les opinions théo'ogiques des diiférens infpirés, 
ou des penfeurs répandus fur la terre 'i Ceux mê¬ 
me qui font profelfion d’adorer le même Dieu 
font-ils d’accord fur fon compte 'i Sont-ils con- 
tens des preuves que leurs collègues apportent de 
fou 
(71) Les hommes font toujours crédules comme 
des enfans , fur les objets q- i tiennent à la religion; 
comme ils n’y compte: nent rien, & que cependant 
on leur a dit qu’il falioit croire, il- s imaginent qu’ils 
ne rifquent rien à s’unir de fentimens avec leurs prê¬ 
tres , qu’ils fuppof.nt avoir pu devenir ce qu’i s n’en¬ 
tendent point eux-mêmes. Les perCnnes le- plus fen- 
fées fe dilènt à elles-mêmes : quejait-ov ? Quel intérêt 
‘tant de gens auroient-ils à tromper ? Je 1 ur dirois, 
ils vous trompent, foit par-e qu’i s font rrompes eux- 
mêmes , foit parce qu’ils ont le plus grand intérêt d@ 
yous tromper. 
