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& jamais la fcience la plus néceflaire aux hommes 
n’a jufqu’ici pu acquérir la moindre fixité. De¬ 
puis des miliiers d’années, ces rêveurs oilifs fe font 
perpétuellement relayés pour méditer la Divinité» 
pour deviner fes voies cachées, pour inventer 
des hypothèfes propres à développe cette énig¬ 
me importante. Leur peu de fuccès n’a point dé¬ 
couragé la vanité théologique > toûjours on a 
parlé de Dieu ; on s’eft difputé , on s’eft égorgé 
pour lui, & cet être fubîime demeure toûjours 
le plus ignoré & le plus difeuté [72] 
Les hommes au roi eut été trop heureux fi, .fe 
bornant aux objets vifibles qui les intéreifent, ils 
enflent employé à perfectionner leurs fciences 
réelles , leurs loix , leur morale , leur éducation i 
la moitié des efforts qu’ils ont mis dans leurs re- 
( 72 5 Si l’on examinoit les chofes de fang froid * l’on 
reconnoîtroit que la religion n’eft faite aucunement pour 
le plus grand nombre des hommes, qui font dans l’im- 
poffibiiité de rien comprendre aux fubtiiités aeriennes 
fur lefquelles on l’appuie. Quel cft l’homme qui con¬ 
çoive quelque chofe aux principes fondamentaux de fs 
religion, à la fyirituaiité de Dieu > à l'immatérialité 
de famé » aux myftères dont 011 lui parle tous les 
jours ? Eft-il bien des gens qui puiffent fe vanter d’être 
au fait de l’état de la queition dans les fpéculations 
théoiogiques , fouvent en poffeffion de troubler le re¬ 
pos des peuples? Cependant les femmes même fe croient 
obligées de prendre part à des querelles excitées par 
des contemplateurs oififs, moins utiles à la icciété que 
lepiui vil des artifans. 
