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en conféquence on les voit tantôt raifonner jufte 
& tantôt déraifonner. 
Voila comment, fans recourir à des grâces, à 
des inipirations, des vifions, des mouvemens lur~ 
aiaturels, nous pouvons nous rendre compte ; de 
çes états incertains & flottans, où nous voyons 
quelquefois tomber des perfonnes , très-éelairées 
d’ailleurs, quand il eft queftion de la religion. 
Souvent, en dépit de tout raisonnement, des dif- 
poiitions momentanées les ramènent aux préjugés 
de l’enfance , dont dans d’autres occafions elles 
nous paroilfent complètement détrompées. Ces 
changemens font fur-tout très-marqués dans les 
infirmités & les maladies, &raux approches delà 
mort. Le baromètre de l’entendement eft alors 
fou vent obligé de baiffèr. Des chimères que l’on 
méprifoit, ou que l’on mettoit à leur julte valeur 
dans l’état de fauté , fe réalifent pour lors. On 
tremble, parce que la machine elt affoibliej on 
déraifonne, parce que le cerveau eft incapable de 
remplir exactement fes fondions. Il eft évident 
que c’eft-là la vraie caufe de ces changemens,dont 
des prêtres ont la mauvaife foi de fe prévaloir 
contre l’incrédulité, & dont ils tirent des preuves 
de la réalité de leurs opinions fublimes. Les con¬ 
vergions , ou les changemens qui fe font dans les 
idées des hommes, tiennent toujours à quelque 
dérangement phyfique dans leur machine, caufé 
par le chagrin ou par quelque caufe naturelle & 
connue. 
Soumis à l’influence continuelle des caufes 
phyfiques, nos fyftëmes fuivent donc toujours les 
variations 
