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jjseut être offenfé par fes foibles créatures. Etre 
impie , c’eft mentir de la part d’un Dieu que 
l’on fuppofe l’ennemi du menfonge. Etre im¬ 
pie enfin , c’eft: fe fervir de la divinité pour 
troubler les fociétés,pour les aller vir à des tyrans ; 
c’eft leur perfuader que la caufe de l’impofture 
eft la caufe de Dieu ; c’eft imputer à Dieu des 
crimes qui anéantiroient fes perfections divines. 
Etre impie & infenfé à la fois , c’eft faire une 
pure chimère du Dieu que l’on adore. 
D’un autre côté, être pieux c*eft fervir la 
patrie, c’eft être utile à fes femblables, c’eft 
travailler à leur bien-être : chacun peut y pré¬ 
tendre fuivant fes facultés; celui qui médite, 
peut fe rendre utile , lorfqu’il a le courage d’an, 
ïioncer la vérité , de combattre l’erreur , d’at¬ 
taquer les préjugés qui s’oppofent par tout au 
bonheur des humains ; il eft vraiment utile , 
& c’eft même un devoir, d’arracher des mains 
des mortels les couteaux que le fanatifme leur 
diftribue, d’ôter à Pimpofture & à la tyrannie, 
l’empire funefte de l’opinion dont elles fe fer¬ 
vent avec fuccès en tout tems , en tous lieux , 
pour s’élever fur les ruines de la liberté , de la 
fureté , de la félicité publique. Etre vraiment 
pieux , c’eft obferver religieufement les loix fain- 
tes de la nature , & fuivre fidèlement les devoirs 
qu’elle nous prefcrit ; être pieux, c’eft être hu¬ 
main , équitable , bienfaifant, c’eft refpecter les 
droits des hommes ; être pieux & fenfé, c’eft 
rejetter des rêveries qui pourraient faire me- 
çonnoître les confeils de la raifon. 
Ainsi quoi qu’en difent le fanatifme & lhmpof- 
