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Voie ni concilier les attributs négatifs & les ablî 
tractions théologiques avec les qualités humai¬ 
nes & morales que l’on attribue à la divinité ; 
ou des hommes qui prétendent que de cet al¬ 
liage incompatible il ne peut réfulter qu’un être' 
de raifon, vu qu’un pur efprit eft deftitué des 
organes nécelïaires pour exercer des qualités & 
des facultés humaines. Si par athées , l’on dé- 
ligne des hommes qui rejettent un phantôme 
dont les qualités odieufes & difparates 11e font 
propres qu’à troubler & à plonger le genre-hu¬ 
main dans une démence très-nuifible. Si, dis- 
je, des penfeurs de cette efpèce font ceux que 
l’on nomme des athées , l’on ne peut douter 
de leur exiftence; & il y en auroit un très-grand 
nombre , ii les lumières de la faine phyfique 
& de la droite raifon -étoient plus répandues; 
pour lors ils ne feroient regardés ni comme des 
infenfés ni comme des furieux , mais comme des 
hommes fans préjugés, dont les opinions, ou 
il l’on veut l’ignorance, feroient bien plus uti¬ 
les au genre-humain, que les fciences & les vai- 
neshypothèfes qui depuis longtems font les vraies 
caufes de fes maux. 
D’un autre côté, fi par athées , l’on vouloit 
défigner des hommes forcés eux-mêmes d’avouer 
qu’ils n’ont aucune idée de la chimère qu’ils ado¬ 
rent ou qu’ils annoncent aux autres; qui ne peu¬ 
vent fe rendre compte ni de la nature ni de l’ef- 
fence de leur phantôme divinifé ; qui ne peuvent 
jamais s’accorder entre eux fur les preuves de 
l’exiftence , fur les qualités, lur la façon d’agir 
de leur Dieu; qui à force de négations en font 
un, pur néant ; qui fe profternent, ou font prof. 
