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il y ale défît de connoître des vérités intéreflan-î 
Ces ; il y a le puiflànt intérêt de fçavoir à quoi 
s’en tenir fur l’objet que l’on nous annonce com¬ 
me le plus important pour nous ; il .y a la crain¬ 
te de fe tromper fur un être qui s’occupe des opi¬ 
nions des hommes & qui nefouffrepas que l’on fe 
trompe fur fon compte. Mais quand ces motifs 
pu ces caufes ne fubfîfteroient pas, l'indignation 
ou , fi l’oxr veut, la mauvaise humeur , ne font-elles 
pas des caufes légitimes , des motifs honnêtes & 
puiflàns pour examiner de près les prétentions & 
les droits d*un tyran invifible , au nom duquel 
on commet tant de crimes fur la terre ? Tout 
homme qui penfe , qui fent, qui a du reffort 
dans l’aine, peut-il donc s’empêcher de prendre 
de l’humeur contre un defpote farouche , qui elt 
villblement le prétexte & la fource de tous les 
maux dont le genre-humain eft aiTadîi de toutes 
parts ? N’eft-ce pas ce Dieu fatal qui eft à ia fois 
la caufe & le prétexte du joug de fer qui l’oppri- 
,, rufe du démon, qui s’efforce de rendre la divinité 
,, haïffable, qu’elle nous eft repréfentée fous des traits 
,, révoltans, qui la rendent femblable à la tête de Mé- 
,, dufe, enforte que les hommes font quelquefois for- 
,, cés de fe ietter dans l’athéifme pour fe débarafler 
„ de ce démon fâcheux Mais l’on pourroit dire au 
D. Spencer que ce démon qui s’efforce de rendre la di¬ 
vinité haïffable , c’eft l’intérêt du clergé, qui fut en tout 
tems 8c en tout pays d’effrayer les hommes, pour en 
faire des efclaves 8c des inftrumens de leurs paflïons. 
Un Dieu qui ne feroit point trembler, ne feroit d’au¬ 
cune utilité pour les prêtres. 
