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divine à leurs folies , & qui fuppofent que le ciel 
autorife les fophifmes , ies menfonges & îles er¬ 
reurs qu’ils fe croient obligés de répandre fur la 
terre. 
On nous dira peut-être que le refus de croire 
à la divinité rompt un des plus puiflans liens de la 
fociété, en faifant difparoître la fainteté des fer- 
mens. Je réponds que le parjure n’eft point rare 
dans les nations les plus religieufes, ni dans 
les perfonnes qui fe vantent d’être le plus convain¬ 
cues de l’exiftence des Dieux. Diagores, de fuperf- 
titieux qu’il étoit, devint, dit-on, athée, en 
voyants que les Dieux n’avoient point foudroyé 
un homme qui les avoit pris à témoin d’une fauf- 
feté. Sur ce principe que d’athées devroient fe 
former parmi nous ! De ce qu’on a fait un être 
invilible & inconnu dépolîtaire des engage mens 
des hommes-, nous ne voyou# pas que leurs en- 
gagemens & leurs paéles les plus folemnels en 
foient plus folides pour cette vaine formalité. 
C’eft vous fur-tout que j’en attefte, condudeurs 
des nations ! Ce Dieu dont vous vous dites les 
images, dont vous prétendez tenir le droit de 
commander -, ce Dieu que vous rendez Ci fouvent 
le témoin de vos fermens, le garant de vos trai¬ 
tés , ce Dieu dont vous alfurez que vous craignez 
les jugemens, vous en impofe-t-il beaucoup , dès 
qu’il s’agit de l’intérêt le plus futile ? Obfervez- 
vous religieufement ces engagemens 11 facrés que 
vous avez contradés avec vos alliés , avec vos 
fujets ? Princes ! qui à tant de religion joignez 
fouvent Ci peu de probité , je vois que la force 
de la vérité vous accable ; à cette demande vous 
rougilîez, fans doute -, & vous êtes contraints 
