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ftippofer d’imaginaires: & l’ignorance ainfi rai 
mènera le phylicien lui-même aux pieds d’uii 
phantôme, dans lequel fes vues bornées ou fa 
pareffe croiront trouver la folution de toutes les 
difficultés. 
L’Athéisme , ainfi que la phftofophie & tou¬ 
tes les fciences profondes & abftraites, n’eft donc 
point fait pour le vulgaire, ni même pour le plus 
grand nombre des hommes. Il eft dans toutes 
les nations nombreufes & civilifées , des perfon- 
jies que les circonftances mettent à portée de 
méditer, de faire des recherches & des décou¬ 
vertes utiles, qui finirent tôt ou tard par s’éten¬ 
dre & fructifier , quand elles ont été jugées avan- 
tageufes & vraies. Le géomètre , le méchanicien , 
le chimifte , le médecin, le jurifconfulte, l’ar- 
tifan même travaillent dans leurs cabinets ou dans 
leurs atteliers à chercher des moyens de fervir la 
fociété chacun dans fa fphere; cependant aucunes 
des fciences ou profeffions dont ils s’occupent ne 
font connues du vulgaire, qui ne laide pas d’en 
profiter & de recueillir à la longue les fruits de 
travaux dont il n’a pas d’idées. C’eft pour le 
matelot que l’aftronome travaille; c’eft pour lui 
que le géomètre & le méchanicien calculent; c’eft: 
pour le maçon & le manœuvre que l’architedte 
habile trace de favans deflèins. Quelle que foit 
l’utilité prétendue des opinions religieufes, le 
théologien profond & fubtil ne peut fe vanter de 
travailler, d’écrire, de difputer pour l’avantage 
du peuple à qui l’on fait pourtant payer ii chère¬ 
ment des fyftèmes & des myfteres qu’il n’enten¬ 
dra jamais , & qui ne pourront dans aucun tems 
vêtre d’aucune utilité pour lui 
