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pour s’attacher à des réalités confirmées par l’exi 
périence. 
Lâ plûpart de ceux qui étudient la nature, ne 
la confidérent fouvent qu’avec les yeux du pré-> 
jugé; ils n’y trouvent que ce qu’ils ont d’avance 
réfolu d’y trouver; dès qu’ils apperçoivent des 
faits contraires à leurs idées , ils en détournent 
promptement leurs regards ; ils croient avoir 
mal vu; ou bien s’ils y reviennent, c’eft dans 
l’efpoir de parvenir à les concilier avec les no¬ 
tions dont leur efprit eft imbu. C’eft ainfi que 
nous trouvons des phyliciens enthoufîaftes à qui 
leurs préventions montrent, dans les chofes mê¬ 
mes qui contredifent le plus ouvertement leurs 
opinions, des preuves inconteftables des fyftë- 
mes dont ils font préoccupés. De là ces pré¬ 
tendues démonftrations de l’exiftence d’un Dieu 
bon, que nous voyons tirer des caufes finales, 
de l’ordre de la nature , de fes bienfaits pour 
l’homme, &c. Ces mêmes enthoufiaftes apper- 
qoivent-ils du défordre, des calamités, des ré¬ 
volutions ? Ils en tirent des preuves nouvelles 
de la fagefle , de l’intelligence , de la bonté de 
leur Dieu ,' tandis que toutes ces chofes femblent 
auiïi viiîblement démentir ces qualités que les 
premières fembioient les confirmer ou les établir. 
Ces obfervateurs prévenus font en extafe à la vue 
des mouvemens périodiques & réglés des aftres, 
des produ&ions de la terre , de l’accord étonnant 
des parties dans les animaux ; ils oublient pour 
lors les loix du mouvement, les forces de i’at- 
traétion, de la répulfion , de la gravitation , & 
vont affigner tous ces grands phénomènes à une 
caufe inconnue dont ils n’ont point d’idées. En- 
