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que la nature faffe à l’efpèce humaine. Une imaw 
gination trop vive, une curiofité précipitée, font' 
des obftacles auffi puiifans à la découverte de la 
vérité que trop de flegme , que la lenteur de la 
conception , que la pareife de l’efprit, que fin- 
habitude de penfer. Tous les hommes ont plug, 
ou moins d’imagination, de curiofité, de flegme , 
de bile , de pareife, d’activité ; c’eft du lufte 
équilibre que la nature a mis dans leur organifation 
que dépend la juftelfe de leur efprit. Cependant, 
comme on l’a dit ci-devant, l’organifktion de 
l’homme eft fujette à changer, & les jugemens 
de fon efprit varient avec les changemens que fa 
machine eft forcée de fubir : de là les révolutions 
prefque continuelles qui fe font dans les idées des 
mortels, fur-tout quand il s’agit des objets fur les¬ 
quels l’expérience ne leur fournit aucuns points 
fixes pour s’appuyer. 
Pour chercher & rencontrer la vérité , que 
tout s'efforce de nous cacher, que, complices 
de ceux qui nous égarent, nous voulons fouvent 
nous diffimuler à nous-mêmes , ou que nos ter¬ 
reurs habituelles nous font craindre de t; ou ver, il 
faut un efprit jufte, un cœur droit & de bonne 
foi avec lui-mème, une imagination tempérée par 
la raifon. Avec ces difpolitions nous découvri¬ 
rons la vérité; elle ne fe montre jamais ni à l’en- 
thoufiafte épris dé fes rêveries ; ni au fuperftitieux 
nourri de mélancolie : ni à l’homme vain gonflé 
de fon ignorance préfomptueufe ; ni à l’homme 
livré à la diffipation & aux plailirs ; ni au raifon- 
neur demauvaife foi qui ne veut que fe faire illu- 
lion à lui-mème. Avec ces difpolitions le phyfi- 
qien attentif, le géomètre, le moralifte, le po¬ 
litique 
