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sî en nous-mêmes & par-tout que de la mariera 9 
y , & nous en concluons que la matière peut fen-> 
5 , tir & penfer. Nous voyons dans l’univers tout 
», s’exécuter par des loix méchaniques, par des 
„ propriétés, par des combinaifons, par des mo- 
», difications de la matière, & nous ne cherchons 
», pas d’autre explication aux phénomènes que la 
„ nature nous préfente. Nous 11e concevons qu’ut* 
„ monde feul & unique 5 où tout eft enchaîné 9 
„ où chaque effet eft du à une caufe naturelle 
3, connue ou inconnue qui le produit fuivant des 
», loix nécelfaires. Nous n’affirmons rien qui ne 
», foit démontré, &] que vous ne foyez forcés 
», d’admettre comme nous : les principes donfe 
„ nous partons font clairs, font évidens, ce fon£ 
„ des faits ; fî quelque chofe eft obfcure ou inin-» 
„ telligible pour nous, nous convenons de bonne 
», foi de fon obfcurité, c’eft-à-dire, des bornes 
», de nos lumières, (95) mais nous n’imaginons 
3, aucune hypothèfe pour l’expliquer, nous cou* 
», fentons à l’ignorer toujours , oü nous attendons 
„ que le tems, l’expérience, les progrès de l’ef. 
s, prit humain l’éclairciifent. Notre manière de 
8 , philofopher n’eft-elle pas la véritable ? Enef- 
,, fet dans tout ce que nous avançons au fujet de 
5 , la nature nous ne procédons que de la même 
„ manière que nos adverfaires eux-mêmes procè- 
», dent dans toutes les autres fciences , telles que 
„ l’hiftoire naturelle, la phyfique , les mathéma- 
», tiques, la chymie , la morale, la politique* 
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