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le immole fans pitié à fies paillons inhumaine^,' 
La morale de la nature eft la feule religion que 
T'interprète de la nature oiire à fes concitoyens , 
aux nations, au genre-humain, aux races futures, 
revenues des préjugés qui ont ii fouvent troublé 
la félicité de leurs ancêtres. L’ami des hommes ne 
peut être l’ami des dieux, qui furent dans tous 
les âges les vrais fléaux de la terre. L’apôtre de 
la nature ne prêtera point fon organe à des chimè¬ 
res trompeufes qui ne font de ce monde qu’un fé- 
jour d’iliufions ; l’adorateur de la vérité ne com- 
pofera point avec le menfpgne, ne fera point de 
y, ci’ avec l’erreur , dont les fuites ne feront ja¬ 
mais que fatales aux mortels 5 il fcait que le bon¬ 
heur du genre humain exige que Ton détruife de 
fond en comble l’édifice ténébreux & chancelant 
de la fuperftition , pour élever à la nature, à la 
paix, à la vertu le temple qui leur convient. Il 
îçait que ce n’eft qu’en extirpant jufqu’aux raci¬ 
nes l’arbre empoifonné qui depuis tant de fiecles 
©'ombre l’univers, que les yeux des babitans du 
inonde appercevront la lumière propre à les éclai¬ 
rer, à les guider, à réchauffer leurs âmes. Si fes 
efforts font vains, s’il ne peut infpirer du courage 
à des êtres trop accoutumés à trembler , il s’ap¬ 
plaudira d’avoir ofé le tenter. Cependant il ne 
jugera point fes efforts inutiles , s’il a pu faire un 
feul heureux ; fi fes principes ont porté le calme 
dans une feule aine honnête; fi fes raifonnemens 
ont rafluré quelques cccurs vertueux. Il aura du 
moins l’avantage d’avoir banni'de fon efprit des 
terreurs importunes pour le fuperftitieux; d’avoir 
chaffé de fon cœur le fiel qui aigrit le zélé ; d’a¬ 
voir mis fous fes pieds les chimères dont le vul- 
