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Nous appelions mouvemens [impies ceux qui 
font excités dans un corps par une caufe ou force 
unique : nous appelions compofés les-mouvemens 
produits par plufieurs caufes ou forces diftinguées, 
foit que ces forces foient égales ou inégales, conf- 
.mirantes ou contraires, fimultanées ou fucceffi- 
ves , connues ou inconnues. 
De quelque nature que foient les mouvemens 
des êtres, il font toujours des fuites néceffaires 
de leurs effences ou des propriétés qui les confti- 
tuent, 8c de celles des caufes dont ils éprouvent 
l’aâion. Chaque être ne peut agir St fe mouvoir 
que d’une façon particulière, c’eft-à-dire fuivant 
des loix qui dépendent de fa propre effence, de 
fa propre combinaifon , de fa propre nature , en 
un mot de fa propre énergie ÔC de celle des corps 
dont il reçoit l’impullion. C’eft-là ce qui conftitue 
les loix invariables du mouvement ; je dis inva¬ 
riables , parce qu’elles ne pourroient changer fans 
qu’il fe fit un renverfement dans l’effence même - 
des êtres. C’eft ainfi qu’un corps pefant doit né- 
ceflairement tomber, s’il ne rencontre un obfta- 
cle propre à l’arrêter dans fa chute. C’eft ainfi 
qu’un être fenfible doit néceflairement chercher, 
le plaifir & fuir la douleur. C’eft ainfi que la 
matière du feu doit nécefiairement brûler & ré¬ 
pandre de la clarté , &c. 
Chaque être a donc des loix du mouvement 
qui lui font propres, St agit conftamment fuivant 
ces loix, à moins qu’une' caufe plus forte n’inter¬ 
rompe fon aétion. C’eft ainfi que le feu ceiTe de 
brûler des matières combuftibies dès qu’on fe fert 
de l’eau pour arrêter fes progrès. C’eft ainfi que 
l’être fenfible celle de chercher le plaifir dès 
qu’il craint qu’il n’en réfulte un mal pour lui. 
Tome I. B 
