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fés qu’il n’eft point de caufe fi petite ou fi éloi¬ 
gnée qui ne produife quelquefois les effets les 
plus grands 8c les plus immédiats fur nous-mê¬ 
mes. C’eft peut-être dans les plaines arides de 
la Lybie que s’amaffent les premiers élémens 
d’un orage, qui porté par les vents viendra vers 
nous, appefantira notre atmofphere, influera fur 
le tempérament & fur les paffions d’un homme, 
que fes circonftances mettent à portée d’influer 
fur beaucoup d’autres , 8c qui décidera d’après 
fes volontés du fort de plufieurs nations. 
L’homme en effet fe trouve dans la nature 
8c en fait une partie ; il y agit fuivant des loix 
qui lui font propres, & il reçoit d’une façon plus 
ou moins marquée l’aâion ou l’impulfion des 
êtres qui agiflent fur lui d’après les loix propres 
à leur effence. C’eft ainfi qu’il eft diverfement 
modifié, mais fes actions font toûjours en raifon 
compofée de fa propre énergie 8c de celle des 
êtres qui agiffent fur lui, 8c qui le modifient. 
Voilà ce qui détermine fi diverfement 8c fou- 
vent fi contradi&oirement fes penfées , fes opi¬ 
nions , fes volontés , fes aftions , en un mot les 
mouvemens foit vifibîes foit cachés qui fe paf- 
fent en lui. Nous aurons occafion par la fuite 
de mettre cette vérité , aujourd’hui fi conteftée , 
dans un plus grand jour ; il nous fuffit ici de 
prouver en général que tout dans la nature eft 
néceffaire , 8c que rien de ce qui s’y trouve ne 
peut agir autrement qu’il n’agit. 
C’est le mouvement communiqué 8c reçu de 
proche en proche, qui établit de la liaifon 8C 
des rapports entre les différens fyftèmes des êtres; 
l’attraftion les rapproche lorfqu’ils font dans la 
fphere de leur a&ion réciproque, la répulfion 
