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concourir à la confervation , 5c de remplir les 
fonctions qui lui font propres. C’eft ce qui arrive 
dans l’état de maladie, dans lequel néanmoins les 
mouvemens qui s’excitent dans la machine humai¬ 
ne font auffi néceflaires , font réglés par des loix 
suffi certaines , auffi naturelles, auffi invariables 
que ceux dont le concours produit la fanté : la 
maladie ne fait que produire en lui une nouvelle 
fuite , un nouvel ordre de mouvemens & de cho- 
fes. L’homme vient-il à mourir, ce qui nous 
paroît pour lui le plus grand des défordres , fon 
corps n’eft plus le même , fes parties ne con¬ 
courent plus au même but, fon fang ne circule 
plus , il ne fent plus , il n’a plus d’idées , il ne 
penfe plus, il ne defire plus , la mort eft l’épo¬ 
que de la celfation de fon exiftence humaine ; fa 
machine devient une malle inanimée par la fouf- 
traébion des principes qui le faifoient agir d’une 
façon déterminée ; fa tendance eft changée , 6c 
tous les mouvemens qui s’excitent dans fes débris 
confpirent à une fin nouvelle : à ceux dont l’or¬ 
dre 5c l’harmonie produifoient la vie , le fenti- 
ment, la penfée, les pallions , la fanté , il fucce- 
de une fuite de mouvemens d’un autre genre , 
qui fe font fuivant des loix auffi néceflaires que 
les premiers : toutes les parties de l’homme mort 
confpirent à produire ceux que l’on nomme dif- 
folution, fermentation , pourriture ; Sc ces nou¬ 
velles façons d’être & d’agir font auffi naturelles 
à l’homme réduit en cet état que la fenllbilité , 
la penfée, le mouvement périodique du fang, 
&x. l’étoient à l’homme vivant : fon eflence étant 
changée , fa façon d’agir ne peut être la même ; 
aux mouvemens réglés 6c néceflaires qui conlpi- 
rent à produire ce que nous appelions la vie t 
