( 79 ) 
■ 
font parvenues à former un tout agiffant , vivant, 
fentant , jugeant, raifonnant , voulant, délibé¬ 
rant , cho biffant, capable de travailler plus ou 
moins efficacement à fa propre conservation , 
c’èft-à-dire au maintien de l’harmonie dans fa 
propre exiftence. 
Tous les mouvemens ou changemens que 
l’homme éprouve dans le cours de fa vie , foit 
de la part des objets extérieurs , foit de la part 
des fubftances renfermées en lui - même , font 
ou favorables ou nuifibles à fon être, le main¬ 
tiennent dans l’ordre ou le jettent dans le défen¬ 
dre, font tantôt conformes St tantôt contraires 
à la tendance effentielle à cette façon d’exifter, 
en un mot font agréables ou fâcheux ; il eft for¬ 
cé par fa nature d’approuver les uns St de défap- 
prouver les autres; les uns le rendent heureux, 
les autres le rendent malheureux ; les uns de¬ 
viennent les objets de les defirs, les autres de 
fes craintes. 
Da ns tous les phénomènes que l’homme 
nous préfente depuis fa naiflance jufqu’à fa fin, 
nous ne voyons qu’une fuite de caufes St d’ef¬ 
fets néceflaires St conformes aux loix communes 
à tous les êtres de la nature. Toutes fes fa¬ 
çons d’agir , fes fenfations , fes idées , fes pa£ 
fions, fes volontés, fes aâdons font des fuites 
néceflaires de fes propriétés St de celles qui fe 
trouvent dans les êtres qui le remuent. Tout 
ce qu’il fait St tout ce qui fe pafle en lui font 
des effets de la force d’inertie, de la gravita¬ 
tion fur foi, de la vertu attraôive St répulfive , 
de la tendance à fe conferver, en un mot de 
l’énergie qui lui eft commune avec tous les êtres 
que nous voyons ; elle ne fait que fe montrer 
