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vît bien que fon corps 8c fes différentes parties 
agiffoit , mais fouvent il ne put voir ce qui 
les portoit à l’aâion ; il crut donc renfermer au- 
dedans de lui-même un principe moteur j di£ 
tingué de fa machine , qui donnoit fecrétemenfc 
l’impulfion aux refforts de cette machine , fe 
mouvoit par fa propre énergie, 8c agiffoit fui*- 
vant des loix totalement différentes de celles qui 
règlent les mouvemens de tous les autres êtres. 
Il avoit la confcience de certains mouvemens 
internés qui fe faifoient fentir à lui ? mais com¬ 
ment concevoir que ces mouvemens invifibles 
puffent fouvent produire des effets fi frappans ? 
comment comprendre qu’une idée fugitive, qu’un 
aâre imperceptible de la penfée puffent fouvent 
porter le trouble 8c le défordre dans tout font 
être ? En un mot il crut appërcevoir en lui-mê¬ 
me une fubftance diftinguée de lui, douée d’une 
force fecrete dans laquelle il fuppofa des carac¬ 
tères entièrement différens de ceux des cau- 
fes vifibles qui agiffoient fur fes organes, ou de 
ceux de ces organes mêmes. Il ne fit point atten¬ 
tion que la caille primitive qui fait qu’une pier¬ 
re tombe, ou que fon bras fe meut eft, peut- 
être , auffî difficile à concevoir ou à expliquer que 
celle du mouvement interne dont-la penfée Sc la 
volonté font les effets. Ainfi faute de méditer 
la nature, de l’envifager fous fes vrais points de 
vue, de remarquer la conformité 8t la fimuîtanéi- 
té des mouvemens de ce prétendu moteur 8c de 
ceux de fon corps ou de fes organes matériels , 
il jugea qu’il étoit non feulement ün être à part, 
mais encore d’une nature différente , de totlS jes 
êtres de la nature, d’une effence plus fimple $C 
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