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analogues à fon exiftence a&uelle : tranfportez 
un autre homme dans Mercure , St l’excès de 
la chaleur l’aura bientôt détruit. 
Ainsi tout femble nous autorifer à conjec¬ 
turer que l’efpece humaine eft une production 
propre à notre globe, dans la pofition où il fe 
trouve , St que cette pofition venant à changer , 
l’efpece humaine changeroit ou feroit forcée de 
diiparoître , vû qu’il n’y a que ce qui peut fe 
coordonner avec le tout ou s’enchaîner avec lui 
qui puiffe fubfifter. C’eft cette aptitude dans 
l’homme à fe coordonner avec le tout, qui non 
feulement lui donne l’idée de l’ordre, mais en¬ 
core qui lui fait dire que tout ejl bien , tandis 
que tout n’eft que ce qu’il peut être ; tandis que 
ce tout eft néceffairement ce qu’il eft 5 tandis 
qu’il n’eü.pojïtivement ni bien ni mal. Il ne faut 
que déplacer un homme pour lui faire accufer 
l’univers de défordre. 
Ces réflexions femblent contrarier les idées 
de ceux qui ont voulu conjeCfcurer que les au¬ 
tres Planètes étoient habitées comme la nôtre 
par des êtres femblables à nous. Mais fi le 
Lapon diffère d’une façon fi marquée du Hot¬ 
tentot , quelle différence ne devons-nous pas fùp- 
pofer entre un habitant de notre Planete 8c un 
habitant de Saturne ou de Vénus ? 
Q u o i Q u’i L en foit, fi l’on nous oblige de 
remonter par l’imagination à l’origine des cho- 
fes 8t au berceau du genre-humain, nous dirons 
qu’il eft probable que l’homme fut une fuite né- 
ceffaire du débrouillement de notre globe , ou 
l’un des réfultats des qualités , des propriétés ? 
de l’énergie dont il fut fufceptible dans fa pofition 
préfente ; qu’il naquit mâle & femelle ; que fon 
