CHAPITRE VIII. 
Des facultés intellectuelles ; toutes font 
dérivées de la faculté de fentir. 
H?o u R nous convaincre que les facultés que 
l’on nomme intelleciuelles ne font que des modes 
ou des façons d’être 8t d’agir réfultantes de l’or- 
ganifation de notre corps, nous n’avons qu’à les 
analyfer, 8c nous verrons que toutes les opé¬ 
rations que l’on attribue à notre ame ne font 
que des modifications dont une fubfiance iné¬ 
tendue ou immatérielle ne peut point être fuf- 
ceptible. 
La première faculté que nous voyons dans 
l’iiomme vivant, Sc celle d’où découlent toutes 
les aurres , c’eft le fcntiment. Quelqu’inexpli- 
cable que cette faculté paroiffe au premier coup 
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efl de nature à retarder nos ConnoifTances , vu qu'elle 
nous empêche de chercher les vraies caufes des effets 
que nous voyons ^ Sc qu'elle entretient Telprit humain 
dans fa pareffe. Cette pareffe & l’ignorance peuvent être 
très utiie3 aux Théologiens, mais elles font très dé- 
favantageufes à la fociété. Les Prêtres ont de tout tems 
perfécuté ceux qui ont les premiers donné des expli¬ 
cations naturelles des Phénomènes de la nature j té¬ 
moins Anaxagore 3 Ariftote y Galilée > Defcartes Ôcc« 
La vraie phyfîquc ne peut qu*amener la ruine de la 
(Théologie, 
