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d’œil, fi nous l’examinons de près nous trouve¬ 
rons qu’elle eft une fuite de l’eflence Sc des pro¬ 
priétés des êtres organifés , de même que la 
gravité , le magnétifme, l’élafticité, l’éleéîricité 
&c. réfultent de l’effence ou de la nature de quel¬ 
ques autres, & nous verrons que ces derniers 
phénomènes ne font pas moins inexplicables 
que ceux du fentiment. Cependant fi nous vou¬ 
lons nous en faire une idée précife, nous trou¬ 
verons que fentir eft cette façon particulière 
d’être remué propre à certains organes des corps 
animés , occasionnée par la préfence d’un objet 
matériel qui agit fur ces organes, dont les mou¬ 
vement ou les ébranlemens fe tranfmettent au 
cerveau. Nous ne fentons qu’à l’aide des nerfs 
répandus dans notre corps qui n’eft, pour ainfî 
dire, qu’un grand nerf ou qui refiemble à un 
grand arbre, dont les rameaux éprouvent l’a&ion 
des racines, communiquée par le tronc. Dans 
l’homme les nerfs viennent fe réunir & fe perdre 
dans le cerveau ; ce vifcere eft le vrai fiege du 
fentiment ; celui-ci, de même que l’araignée que 
nous voyons fulpendue au centre de fa toile eft 
promptement averti de tous les changemens mar¬ 
qués qui furviennent aux corps, jufqu’aux extré¬ 
mités duquel il envoie fes filets ou rameaux. 
L’expérience nous démontre que l’homme ceife 
de fentir dans les parties de fon corps dont la 
communication avec le cerveau fe trouve in¬ 
terceptée ; il lent imparfaitement ou ne lent 
point du tout dès que cet organe lui-même eft 
dérangé ou trop vivement affe&é. ( 31 ) 
( ) Les mémoires de lacadémie royale des fcien - 
ces de Farts nous fourraflènî des preuves . de ce 
